Пустите меня в Союз! («Уральский рабочий», Екатеринбург)

Пустите меня в Союз! (
— Если хорошо поразмыслить, то, пожалуй, вернуться в советское время я бы не хотела, но вот «заехать» на пару дней и забрать из СССР все самое ценное, мне кажется, было бы замечательно.

— Если хорошо поразмыслить, то, пожалуй, вернуться в советское время я бы не хотела, но вот «заехать» на пару дней и забрать из СССР все самое ценное, мне кажется, было бы замечательно.

Пустите меня в Союз! (

Обычно псевдопатриоты, когда выдвигают аргументы за СССР, начинают сыпать клише — «у нас лучший балет», «мы были первыми в космосе» да плюс вспоминают Сталина, который «взял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой», как доказательство небывалого подъема страны и ее оборонной мощи. Ну, положим, разработки бомбы мы украли и это «медицинский факт», да и вообще я не понимаю, зачем простому человеку в «хозяйстве» бомба. Знаете, мне бы хотелось абстрагироваться от набивших оскомину стереотипов и без лишней героики и пафоса поразмышлять, а что действительно хорошего можно было перенять нам из того времени.

На мой взгляд, тогда довольно мудро выстраивалась национальная политика. Не без перегибов, конечно, когда суконная идеология могла отравить все что угодно, но в целом закладывались совершенно разумные принципы. Во-первых, мощным объединяющим фактором был русский язык. Его изучали во всех республиках. И человек любой национальности, приезжая в любую точку страны, мог с легкостью адаптироваться. И толерантность, о которой сегодня так много пустословят, была реально внедренной в сознание людей, причем на пространстве всего Союза. Тот, кому довелось жить в то время, думаю, хорошо помнит, как, скажем, возвращаясь из пионерского лагеря, дети подолгу переписывались с друзьями из других республик, контакты, завязавшиеся в армии, многие поддерживают до сих пор. И неважно, что СССР уже больше 20 лет как нет. А все потому, что разумные принципы национальной политики осуществлялись на деле. Мы, например, куда больше знали о культуре и традициях тех, кто живет от нас за сотни километров, чем сегодня о представителях тех национальностей, что живут с нами бок о бок. А ведь именно незнание порождает непонимание. Они не такие, как мы, они ходят в непонятных одеждах, они говорят на другом языке — а значит, чужие.

Сейчас мы ничего не знаем друг о друге даже на простейшем бытовом уровне. Не происходит погружение в культуру и традиции друг друга, а значит и не происходит интеграции, а это очень опасно. Да, я понимаю, что в СССР часто специально создавали пропагандистские мифы для достижения различных целей. Но часть из них работала. Так, чтобы укреплялись отношения между народами, нам часто говорили: вот герой — грузин, он совершил такой-то героический поступок, вот известный узбекский поэт, вот талантливая актриса из Украины. То есть делался акцент на то, что все народы ценны и талантливы. К тому же представители этих народов — это же были живые, реальные люди, тут-то выдумки никакой не было. Даже сейчас практически во всех республиках бывшего СССР часто ностальгируют по тем добрым отношениям, которые тогда существовали. И сейчас говорят, «с простыми грузинами, белорусами и т. д. нам делить нечего — это все политики…».

Пожалуй, можно долго перечислять, что полезного нашлось бы во времена СССР, что следовало бы перенять нам и сегодня. Для этого не хватит и газетного номера. Чему лишь, еще один, очень важный, на мой взгляд, аспект — это отношение к физкультуре и спорту. Ибо за этим стоит, пожалуй, самое ценное — здоровье нации. Вспомните, как совершенно бесплатно любой мог отдать своего ребенка хоть в десяток секций. Даже в самых глухих селах можно было заниматься коньками, лыжами. Сегодня детский спорт — удовольствие очень дорогое. Хоккеем, скажем, может позволить себе заниматься только ребенок довольно состоятельных родителей. Заложенная тогда система спорта и физкультуры, можно сказать, рухнула. Отсюда и результат — в спорте высоких достижений мы добиваемся высоких результатов все реже и реже.

Так что, будь моя воля, я бы вернулась на время в СССР, там много чего ценного осталось…

В тему

Краткий толковый словарь брежневского СССР

Лёня — Леонид Ильич Брежнев.

«Вы тут не стояли» — ответ участников очереди человеку, который отошел на время из своей очереди (например, чтобы купить что-то в другом отделе).

«Где брали?» — вопрос, который один советский человек (преимущественно женщина) задавал другому советскому человеку, когда видел у него в руках авоську с каким-нибудь дефицитом.

Гоняться (за дефицитом) — это значит искать по всем магазинам ту вещь, которая нужна. Гоняться можно было хоть целый год и так ничего и не купить. Авоська — сетчатая растягивающаяся сумка. Без содержимого была размером с кошелек, но по мере запихивания в нее продуктов она растягивалась до невероятных размеров.

Выбросили — термин, означающий, что в каком-то магазине для выполнения плана в торговлю поступил дефицит. Дефицит обычно выбрасывали в конце года.

Из-под прилавка — термин, означающий, что покупатель мог купить у знакомого продавца какой-либо товар, которого не было в свободной продаже. Само собой, за это приходилось доплачивать.

Лапа (иметь лапу) — протекция. Этот термин подразумевал наличие у человека некого покровителя, который помогает ему в карьерном росте или учебе.

Упакованный — человек, который имел высокий уровень дохода (очень часто теневого), мог позволить себе ходить в фирмЕ, часто имел машину, дачу в престижном районе, хорошие связи.

Фарцовщик — деятель теневой экономики, который продавал с рук дефицитные товары из советской торговли, но чаще иностранные (из капиталистических стран), которые в советской торговле никогда не продавались.

Зайти с черного хода — то есть купить товар не в торговом зале, а непосредственно у кого-то из сотрудников магазина.

Источник: rus.ruvr.ru

Добавить комментарий