«Русская колония» под Парижем
«Русская колония» под Парижем
«Вначале было горе. Большое, русское, общенациональное. Тогда случилась библейская закономерность — исход. Сначала отступали, пережидали, надеялись. Стало хуже — отступили дальше. Стало совсем невмоготу — бросились врассыпную по всей Европе и за тридeвять земель. И долго еще „пережидали“. А когда стало ясно, что ждать нечего, чемоданы разобрали, но рук не опустили» — так начинается статья о «Русской колонии» в 70 километрах от Париже, опубликованная французской газетой «Русский очевидец».
«Русская колония» в крохотном тогда еще городочке Шампань-сюр-Сен, как и другие подобные ей по всей Европе, вначале задумывалась как временное поселение, пишет издание. Работали «колонисты» на большом завод Шнейдеровской компании на одном из берегов «великой реки», тут же проходила и ветка железной дороги, ведущая в Париж. Многие ездили туда по воскресеньям, чтобы посетить знаменитый православный храм на улице Дарю.
Но и там чувствовали себя «приезжими», а хотелось хоть чего-нибудь своего, домашнего. Тогда около 50 русских семей, «белые офицеры», «скинулись деньгами и умениями». «Дали кто сколько смог, сделали кто на что горазд», — пишет газета.
14 мая 1938 года недалеко от мэрии на скромном холмике, еще не перечеркнутом улочками и не совсем зажатом со всех сторон домами, началось строительство храма. А 24 сентября 1939 маленькая, но белостенная, с двумя голубыми куполами, церковь была освящена. «Bнутри — пожертвованные намоленные иконы, а снаружи с нежностью возделанные газоны и розовые кусты», — отмечает издание.
Согласно документу от 27 сентября 1959 г., подписанному архиепископом Брюссельским и Западно-Европейским Иоанном, церковь получила название «Св. Покровский храм в Шампань-на-Сене». А y местных французов в памяти осталось почему-то «Богоматерь Всезаступница» — в честь той, что сберегла Византию от вражеских полчищ.
Время шло, представители «первой волны» уезжали, старели и умирали. А «новые поколения» на французской почве принимали местный привкус и окрас. «Уходил язык. Разъезжались дети. И к 70-м годам стихло все. Обращались в администрацию Русских православных церквей в Европе, но „досье затерялось“, как иголка в стогу чужих проблем», — говорится в статье.
5 декабря 1980 года «акт о диссолюции» и передаче «постройки вместе с земельным участком» во владение муниципалитета подписали «последние из могикан». В документе оговорено, что «часовня еще может быть использована по назначению до исчезновения последнего представителя ассоциации». После чего она автоматически переходит в статус «музея памяти русских солдат Первой мировой войны 1914 — 1918», сообщает издание.
Так и получилось. В том же году отпели последних, и «стала тишина». Тишина, которую нарушали лишь редкие экскурсии активно скучающих престарелых французов. Так все продолжалось до сентября 2011 года.
В этом году опять «понаехали русские в Шампань и по окрестностям». «Осели. Детей понарожали. И опять хочется „своего и домашнего“. Да и любопытство у нас — национальный „непорок“. Подначитались статеек, раскопали документы, ассоциацию „завели“, всех обзвонили, подняли на ноги, затормошили. Как же это, мол, строили-строили, вот оно, и не накренилось даже, а стоит. Прихода уж не собрать, не так нас много, да и статус у „постройки“ давно не тот. Но вот ведь, память», — пишет издание.
И разрешение было получено. А когда стали искать святых отцов, оказалось, что все «за», но многим некогда.
В конце концов дозвонились до Женевы. Время ехать в Шампань-сюр-Сен служить молебен по защитникам отечества за рубежом нашлось у одного человека — архиепископа Михаила Женевского и Западноевропейского. Он приехал и привез с собой небольшой, но весьма достойный хор и других служителей. «А еще приехали из Галлиполийского общества белых офицеров», — пишет газета.
26 мая 2012 года зазвучала в белых стенах «Вечная память». Молебен получился самый настоящий. И архиепископ сказал свое слово в заключение на французском языке — так, что представительница местной мэрии прослезилась и даже, возможно, пересмотрела некоторые взгляды на жизнь.
Во всяком случае, от лица местной власти «проведенному мероприятию» было выражено официальное одобрение. И даже озвучено приглашение «приезжать еще», пишет издание.
«День был солнечный и очень жаркий. И глаза, вообще-то, увлажнялись у многих. Хотелось всем улыбаться, и даже ненадолго показалось, что это действительно возможно, вот так всем взять да и полюбить друг друга: и ближнего своего, и тех дальних, и соседей, всех…» — заключает французская газета «Русский очевидец».
Прощание со «Славянкой»
26 мая в Хьюстоне состоялся замечательный праздник для взрослых и детей. Он прошел в помещении престижной школы Эмери и ознаменовал завершение фестиваля «Славянка», сообщает портал «Соотечественники в Америке».
Фестиваль и стартовал красочно — с Новогодней елки и спектакля «Два клена» театра «Антерприза», а завешился еще более ярко — танцевальным шоу Оксаны Чернюк, отмечает издание.
В атмосферу праздника гости попадали уже в фойе, рассказывает портал. Там была выставка кукол: персонажей пушкинского «Лукоморья» и героев лермонтовского «Бородино». Кукол представляла автор — Елена Филипс. «Лукоморье» было приготовлено ко дню рождения Пушкина, который отмечается в начале июня, а «Бородино» — к двухсотлетнему юбилею битвы. Куклы так пришлись по душе публике, что кое-кто интересовался, можно ли их купить.
А в зале куклы как бы ожили. Жители Хьюстона давно знают и любят замечательную хореографию Оксаны Чернюк, но это представление стало, пожалуй, вершиной ее творчества.
Студия Оксаны называется «Рассвет», а спектакль «Волшебные времена года» можно было бы назвать и «Радуга», пишет издание. Это был фейерверк огневых и лирических танцев, многоцветье ярких костюмов, сшитых самой Оксаной, а главное — прекрасных танцоров всех цветов кожи в возрасте от четырех до шестнадцати лет. По сути, публике было показано два спектакля: «Времена года» и, после перерыва, «Король-лев». Танцы исполнялись под восторженные крики и апплодисменты.
Паузы, во время которых танцоры переодевались, явили собой самостоятельный полноценный спектакль благодаря ансамблю «Братство летающей балалйки» и песням Зои Гриффин. Этот праздник надолго останется в памяти благодарных зрителей, заключает портал «Соотечественники в Америке».
Дни осетинской культуры в Брюсселе
Круглым столом творческой интеллигенции Осетии и стран Европы «Мосты сотрудничества» 17 мая в Бельгии начались «Дни осетинской культуры в Брюсселе», сообщает портал Бельгийской федерации русскоязычных организаций.
В работе круглого стола приняли участие художники, журналисты, режиссеры, писатели, общественные деятели и представители осетинских диаспор стран Европы. Состоялась презентация книги «Возрождение», выпущенной в свет цхинвальским издательством «Южная Алания».
На Круглом столе обсуждались такие вопросы, как интеграция Республики Южная Осетия в международное пространство. Перспективы сотрудничества Осетии со странами Западной Европы в области культуры и искусства, роль и место осетинской культуры в современном мире и подготовка к проведению Дней осетинской культуры в Европе в 2013 году.
Круглый стол прошел очень продуктивно. Был принят ряд конкретных решений, таких как открытие в Брюсселе художественной галереи и проведение в странах Европы Дней осетинской культуры в 2013 году, сообщает издание.
После круглого стола состоялась премьера фильма «И целой жизни стоит…» известного осетинского режиссера-документалиста Вадима Цаликова и встреча с автором и героями фильма.
По окончании фильма после небольшого перерыва состоялось открытие II Международной выставки осетинских художников «Откровение». Живопись и графику представили художники Владимир Айларов, Ахсар Есенов, Игорь Тогузаев, Лариса Салбиева и Вадим Пухаев.
Выставку открыл директор Российского центра науки и культуры в Брюсселе Рунов Валерий Борисович, который отметил высокий уровень осетинских художников. Со словами благодарности в адрес художников, организаторов и посетителей выступил председатель бельгийской ассоциацией «Renaissance Sandidzan» Радион Пухаев.
20 мая в рамках фестиваля «Рандеву с Россией» состоялся мастер-класс осетинских художников, участников выставки «Откровение». Владимир Айларов, Ахсар Есенов и Вадим Пухаев на сцене писали картины под колокольную музыку уникального передвижного карильона и осетинскую национальную музыку. Мастер-класс осетинских художников без преувеличения можно назвать гвоздем фестиваля, отмечает портал. Сделанные работы были переданы в дар посольству РФ в Бельгии, Российскому центру науки и культуры в Брюсселе и русской православной церкви в Бельгии.
Также на фестивале была оформлена стенд-палатка, где была представлена осетинская литература, буклеты, брошюры, DVD-диски, сувениры, предметы быта, национальная одежда и национальная кухня.
Источник: rus.ruvr.ru