С каждым годом «Кирилло-Мефодиевские чтения» собирают в стенах Института русского языка имени Пушкина все больше участников — историков и филологов из России, стран СНГ и дальнего зарубежья. В этом году их уже около 350: к постоянным гостям форума из Украины, Белоруссии и Казахстана присоединились молодые ученые из Франции, Германии и целого ряда арабских стран, например Туниса и Ирана, а также из региона Юго-Восточной Азии, в частности Вьетнама. Одна из ключевых тем конференции — «Диалог культур: Россия — Запад — Восток».
С каждым годом «Кирилло-Мефодиевские чтения» собирают в стенах Института русского языка имени Пушкина все больше участников — историков и филологов из России, стран СНГ и дальнего зарубежья. В этом году их уже около 350: к постоянным гостям форума из Украины, Белоруссии и Казахстана присоединились молодые ученые из Франции, Германии и целого ряда арабских стран, например Туниса и Ирана, а также из региона Юго-Восточной Азии, в частности Вьетнама. Одна из ключевых тем конференции — «Диалог культур: Россия — Запад — Восток».
С каждым годом «Кирилло-Мефо
Многие из участников «Кирилло-Мефодиевских чтений» только начинают свою исследовательскую деятельность, подчеркнул в интервью «Голосу России» один из организаторов чтений замдекана филологического факультета Иван Леонов:
«Наши участники — это преподаватели филологических дисциплин высшей и средней школы, это магистранты, аспиранты, студенты и даже школьники. Наряду с выступлениями молодых ученых у нас проходят лекции и мастер-классы ведущих специалистов по актуальным вопросам гуманитарных наук».
Проблемы коммуникации — межличностного, межнационального общения — актуальны всегда. Вот и на нынешних чтениях филологи акцентируют внимание на таких важных вопросах, как коммуникативная лингвистика, и даже говорят о таком понятии, как лингвочеловековедение. Впрочем, тематика конференции весьма разнообразна — от сугубо научных филологических работ до литературоведческих и исторических исследований.
Студент Анатолий Синяев, участвующий в «Кирилло-Мефодиевских чтениях» уже в третий раз, выступает сразу в нескольких ипостасях. Он и организатор, и докладчик, и куратор проекта. Впрочем, и темы, которые представляет Анатолий, лежат в разных плоскостях. В одной он — исследователь мало изученного жанра городского фольклора — «футбольной кричалки», а в другой — руководитель научно-образовательного проекта «Эпоха 1812 года и ее отражение в российской культуре», посвященного 200-летию победы России в войне с наполеоновской Францией. В центре его исследования — великий русский поэт Александр Пушкин и герой войны 1812 года, предводитель партизанского движения, поэт Денис Давыдов:
«Конечно, мы рассматривали и Лермонтова, и Толстого как героев проекта и исторических деятелей того времени — русского императора Александра I и главнокомандующего русской армией Кутузова. Но решили остановиться на двух личностях, которые заинтересовали нас больше всего. Понятно, что Пушкин — это „наше всё“, и институт наш носит его имя, и мы в очередной раз таким образом отдаем ему честь. Но дело не только в этом: Пушкин действительно многократно в своем творчестве обращался к войне 1812 года. Ну а Давыдова, как известно, великий поэт называл своим учителем. И именно творчество Давыдова в какой-то мере оказало влияние на Пушкина».
Участники исторического проекта в дополнении к своим работам сняли также небольшой фильм. И Анатолий Синяев здесь — автор сценария и режиссер. «В фильме содержится и историческая хроника войны, и экскурсы в прошлое, обращенные к отдельным периодам жизни Пушкина и Давыдова, пояснил он:
«Некоторые эпизоды сняты в Санкт-Петербурге. Например, в лицее, где учился Пушкин, в местах, о которых он писал. Не секрет, что когда Пушкин был мальчишкой, из окон лицея он провожал русских солдат на войну с Наполеоном. Я побывал и на поле боя под Малоярославцем, где Давыдов принимал активное участие в сражениях. Отснятые там фрагменты вошли в наш небольшой фильм».
По словам молодого исследователя, главное, что дают такие форумы, это возможность проявить себя, раскрыть свой творческий потенциал. «Нам дают свободу выбора тем, — говорит он, — а это в свою очередь дает волю мысли и фантазии».
Источник: rus.ruvr.ru